Senderismo

Un artículo de: Margot Pérez

Comencé a practicar el senderismo regularmente hace 18 años, me acuerdo de que en una Semana Santa tenía ganas de hacer alguna cosa diferente de lo que hacía habitualmente y me decanté por apuntarme a una salida que anunciaba un Guia senderista que hacía la ruta de los Cátaros a Francia. Me gustó tanto que a partir de aquel momento hice excursiones y más excursiones y puedo decir que es mi gran afición. Claro que ya había hecho salidas anteriormente, pero no tan serias y con tanta implicación.

Como comento, hacer senderismo o trekking es mi gran afición, caminar por montañas yi senderos me produce una sensación de bienestar, de liberación, me despierta los sentidos. Siempre que puedo hago alguna salida, ya sea por pasar el día, el fin de semana o escoger algun lugar donde hacer una ruta por vacaciones; es una buena ocasión para compartir con los amigos y con la familia.

A parte de aportarme un placer, un bienestar interior he tenido y tengo la oportunitad de conocer a personas fantásticas, he hecho grandes amistades, para mi es una doble satisfacción que me llena interiormente.

Aparte de esta introducción, digamos sentimental, emocional... os quiero hablar de los términos: senderismo y trekking. Últimamente está de moda decir trekking, pero puede ser que no sepamos diferenciar el trekking del senderismo. El trekking es una modalidad de turismo, es un viaje largo y a píe por la naturaleza llevando nuestro equipaje encima, el trekking tiene parte de turismo deportivo y en el cual estaremos en contacto muy directo con la naturaleza, se podría decir que es un turismo de aventura.

El senderismo es una actividad deportiva en la que caminamos por senderos delimitados, aunque que no siempre es así, por la naturaleza. Es una mezcla de deporte, cultura y naturaleza. El senderismo lo puede practicar cualquier persona ya que cada uno de nosotros marca su propio ritmo y es beneficioso para la salud, tanto física como mental gracias a estar en contacto con la naturaleza. A diferencia del trekking se caracteriza por no durar más de un día y las rutas de senderismo más habituales són de unas dos o tres horas, aunque las hay de más o menor duración.

El senderismo es una actividad muy de moda en el turismo rural, es una manera de conocer el entorno tanto cultural com natural de la zona, esta actividad deportiva es una buena manera de hacer ejercicio lejos del mundanal ruido de los nucleos urbanos y estar en contacto con el medio natural. Tanto el trekking como el senderismo nos ofrecen ventajas físicas a más de mentales que nos ayudan a mejorar nuestra salud.

A continuación os paso una relación de las ventajas saludables según los especialistas de la salud:

Pérdida de peso: como cualquier deporte estamos en constante movimiento y aunque parezca lo contrario quemamos muchas caloríaa mientras caminamos. Además, muchas veces realizamos esta actividad por caminos y senderos que estan en pendiente con lo cual el esfuerzo es aún más grandes; esto ocurre en el trekking.

Prevención de enfermedades cardíacas: es un ejercicio aeróbico en el cual activamos la circulación, por ello es una buena manera de prevenir enfermedades del corazón ya que lo fortalece.

Disminución de la tensión alta: practicar este tipo de ejercicio nos ayudarà a reducir la tensión arterial si la tenemos alta.

Cada uno se pone sus límites: cuando hacemos trekking o vamos a hacer senderismo cada persona va a su ritmo con lo cual este tipo de ejercicios es ideal para todas las edades, sobre todo el senderismo ya que no suele durar tanto como las rutas de trekking.

Mejora la salud mental: el contacto con la naturaleza está totalmente ligado a estos ejercicios y por tanto el hecho de estar alejados de los nucleos urbanos con todo el ruidol, el estrés, la polución, etc, nos ayuda a relajar-nos y desconectar.

Mejora del aire que respiramos: como dice el punto anterior el hecho de estar en plena naturaleza estamos exentos de contaminación y gracias a ésto podemos purificar nuestros pulmones respirando aire limpio.

Disminución del dolor de espalda: caminar ayuda a sacar tensiones y dolores de espalda por lo que estos ejercicios son muy buenos.

Prevención de la osteoporosis: aparte de una buena alimentación, hacer ejercicio es muy recomendable para prevenir la osteoporosis. Debido a ésto y a que como se ha comentado anteriormente el senderismo y el trekking lo pueden practicar todas las personae, es una buena manera de prevenirla.

Mejora de la artritis: no existe una cura para esta enfermedad, pero practicar algunos ejercicios como caminar alivia sus síntomas.

Mejora de la forma física: tanto el trekking como el senderismo son dos formas fantásticas de realizar ejercicio y gracias a que cada uno de nosotros puede poner sus propias metas tenemos la posibilidad de fortalecernos si las practicamos al ritmo adecuado. A cualquier ritmo mejoramos nuestra forma física.

Éstos son sólo algunos de los beneficios que nos aportan el trekking y el senderismo.
Importante también es saber cómo llevar la mochila, ya que el hecho de no colocarla bien en nuestra espalda nos puede comportar problemas de deformación de nuestra columna vertebral y también perjudicar nuestros hombros.

Os adjunto un link de interés donde lo podéis consultar:
http://www.ponteenmarcha.es/noticia/22/consejos-utiles-mochila-para-rutas-y-senderismo

Silvia me ha dado la oportunidad de escribir este artículo, justamente a ella la conocí caminando por uno de tantos senderos de Cataluña, no recuerdo cuál, pero hemos hecho un montón y los que aún tenemos por delante….

Animaros a todos y a todas a salir, caminar, descubrir, reir, compartir... a veces en silencio, otras emocionandonos con nuestro entorno, y que no se ha de ir demasiado lejos para poder disfrutar de estas sensaciones. En Cataluña hay un montón de lugares fantásticos y además cada época del año tiene su encanto y es muy bonito poder comprobar los cambios que hace la naturaleza en cada estación. Ahora, en el invierno con la nieve, poder hacer las excursiones con raquetas es toda una experiencia. La primavera cuando llega y con aquellas ganas que tenemos todos de su llegada para sacarnos la ropa y disfrutar de los días soleados y poder contemplar los campos verdes llenos de flores. El verano, mucha calor, pero podemos hacer los caminos de ronda, caminar al lado del mar y encontrar una calita donde ir a hacer un baño como recompensa de la caminata. Para vacaciones planear a que lugar ir para disfrutar de unas montañas fuera de Cataluña. Y al otoño encontramos las hojas de los árboles en colores ocres, cómo después caen y hacen la mejor alfombra que uno haya visto en la tierra.

Quiero compartir con vosotros un escrito que hice el año pasado después de hacer un tramo del Camino de Santiago.

He recorrido 223 km por el Camino de Castilla y León. He podido disfrutar del paisaje que ofrecen los campos de trigo verde, el paso natural de los Montes de Oca, la ciudad de Burgos y sus pueblos. Palencia con sus llanuras asoladas y horizontes lineales en la que se van descubriendo históricas poblaciones. Sigo el camino pasando ya a la provincia de León y hasta llegar a su ciudad todo discurre al lado de la carretera en la que apenas pasa algún vehículo. Caminando y caminando con los hombros, piernas y pies doloridos hay algo que atrae y que anima a seguir: Ultreia! “Vamos más allá", "Adelante".

Mi último día de camino... me llevo un montón de sentimientos porque no sólo es caminar, hay mucho más... Espero volver para acabar el Camino, me encontraré a otra gente, veré otros parajes y mi cuerpo volverá a sufrir de agotamiento pero... ultreia!

Quiero dar las gracias por compartir el Camino a.... y también quiero dar las gracias a los alberguistas de...

.¡Gracias! ¡Buen camino en vuestras vidas!!

PARTO NATURAL

Un artículo de: Verónica Cobos

Un 12 de septiembre me hice la prueba de embarazo. Era domingo, venía de una despedida de soltera y compré el Predictor en una farmacia de guardia. Pau, mi compañero, me esperaba en casa y entre nervios y risas, los dos miramos atentamente el curioso aparato. Al momento se volvió de color rosa, aún lo guardo en el baño, de recuerdo. No sabía si creérmelo.., en ocho meses nacería Ivet. Pasé un agradable embarazo, lo disfruté mucho y aprendí mucho de mi misma. Mucho antes de quedar embarazada tenía bastante claro que deseaba un parto natural. No fue fácil, pero resultó más llevadero el parto en si que el peso de todos los meses anteriores. Pasé meses luchando por tener un parto digno. Es muy triste decirlo, pero me sentí así, luchando, ya que en el momento actual los partos se han convertido en algo totalmente medicalizado, controlado y poco respetado. Pienso que en la naturaleza de las mujeres se encuentra la capacidad de parir de modo natural. Estoy convencida también de que, gracias a los avances médicos se ha salvado la vida de muchos niños, pero solamente sería partidaria de utilizar dichos avances si fueran estrictamente necesarios. Estamos muy mal informados de las consecuencias que puede tener sobre el bebé un “parto sin dolor”. Deseamos un parto rápido y fácil, sin tener en cuenta los riesgos que puede conllevar y las secuelas que puede dejar en el recién nacido. Queremos un parto sin dolor, si, pero, ¿a que precio?. Tememos el dolor, no queremos que la madre ni el bebé sufran, pero luego pedimos que no nos realicen la episiotomía... soñamos con una rápida recuperación y que se evaporen por arte de magia esos quilos de más... Esta bien, es comprensible pero, llegados a este punto, quisiera plantearos la siguiente cuestión: ¿Tiene sentido hoy día parir de modo natural y con dolor? A mi me ha recompensado.

Desde el momento en que conocí mi embarazo sentí que quería parir de modo natural, pero no disponía aún de suficiente información. Empecé a moverme, tenía claro que quería parir en un hospital pero mi duda era en cuál y con quién. Buscaba a alguien que respetara 100% el proceso de parto natural. Encontré a Dolores, ginecóloga con la que congenié, pero tuve dudas con la clínica que, al ser privada, atendía poco las necesidades de este tipo de partos. El mismo equipo médico me comentó que en las clínicas privadas están acostumbrados a un parto totalmente medicalizado y en ellas, las estadísticas reflejan un mayor volumen de cesáreas que en las públicas, asunto éste en el que no voy a profundizar, pero que me parece digno de una investigación policial....

Paralelamente a Dolores, las dos personas más importantes para mi fueron Noemi, terapeuta (www.noemicodina.com) y Teresa, comadrona. En el taller prenatal, Noemi nos explicaba la importancia durante el embarazo de sentir las necesidades del bebé, como satisfacerlas y también cómo, en el proceso del parto era importante dejar hacer, dejar que el bebé fuera a su ritmo, sin prisas, respetándolo en todo momento... Nos enseñó a generar espacio dentro del útero para que el bebé pudiese moverse más y mejor, a relajar, a respirar, a estar atentos al tiempo que el bebé necesita para salir. Teresa, muy a favor del parto natural, resolvía nuestras dudas y siempre salíamos de las clases preparto reconfortados, seguros de nosotros mismos, teniendo claro lo que deseábamos y como debíamos transmitirlo. Si, si, lo digo bien... ¡como debíamos transmitirlo a los profesionales! Así lo hice con Dolores, mi ginecóloga... le planteé como deseaba que fuera mi proceso del parto, punto por punto. Es importante transmitirlo antes de parir, ya que, cuando te encuentras en la fase de parto, sino tienes las cosas muy claras lo normal es dejarse llevar por los profesionales.

Olvidaba mencionar a la persona para mi más importante: Pau, mi compañero. A parte de su apoyo constante a lo largo de todo mi embarazo, fue en el día del parto cuando, de modo especial, me transmitió tranquilidad y mucho ánimo. En ese momento crucial fue su brazo el que me ayudó a soportar y superar cada contracción...

Con la experiencia que me ha dado el yoga, meditaba con Ivet, para Ivet, por Ivet. La sentía y hablaba con ella de un modo casi extra-sensorial. Ella siempre me decía que me lo pondría muy fácil, que me ayudaría en el momento del parto y que confiara en ella. Al principio, durante los tres primeros meses, le intenté transmitir mucha confianza y seguridad, para que el feto se desarrollara sano y fuerte. Durante el segundo trimestre, fue ella la que me regaló su fuerza y valentía. En el tercer trimestre mi mantra fue “obrir per fer cami” (abrir para hacer camino).

En algún momento pregunté a Ivet si podría parir de modo natural, ya que el miedo y la inseguridad me hacían pensar que no sería capaz. Siempre me contestaba que si, que podríamos... Por supuesto, de vez en cuando durante este tiempo, me asaltaron dudas e inseguridades. Sin embargo, la superación una a una de todas estas trabas, me proporcionaron la fuerza y la energía necesarias para afrontar el momento decisivo del parto. Siempre me preguntaba como sería, que dolor sentiría, en que día me pondría de parto... El control mental y el estar bien informada fueron claves para superar estos momentos de indecisión.

Y finalmente, llegó el día decisivo. Fue el 15 de Mayo cuando, practicando yoga, rompí aguas. En las clases ya nos habían comentado que, una vez rompes aguas, había que estar tranquilo, podían esperarse entre tres y cinco horas si la frecuencia de las contracciones era mayor a cinco minutos. Así que me encerré en la habitación con una gran pelota para realizar movimientos pélvicos... cada vez que venía una contracción seguía perdiendo agua. Mientras, Pau, con tranquilidad, siguió doblando ropa como estaba haciendo unos minutos antes. Al principio identificaba cada contracción y su duración, pero a la media hora de estar en la habitación, empecé a sentir contracciones más fuertes y más seguidas. Pau controlaba con el reloj la frecuencia de las mismas, ahora ya venían cada dos minutos, no me daba tiempo a relajar y recuperarme para la siguiente. Enseguida me duché, incluso me depilé, y nos encaminamos hacia el hospital.

Cuando llegamos me hicieron un tacto, estaba ya de siete centímetros. Comenté a las comadronas de guardia que deseaba un parto natural, pero ellas, con cara de extrañeza y desconfianza, intentaron venderme la epidural. Mi ginecóloga no había llegado y las comadronas necesitaban controlar la situación y sin epidural no la controlaban, ya que sin ella yo me podía mover libremente. Sentía mucho dolor y tuve un momento de debilidad, pero cuando me vendieron de esa manera tan fantástica y maravillosa la anestesia, fue cuando me vine arriba, conocía bien lo negativo que podía llegar a ser, así que me dije: arriba con mi parto natural. Las comadronas, nerviosas, no pararon de hacerme preguntas que yo consideraba estúpidas en ese momento. Después del parto, comentando esto, me dijeron que lo habían hecho para entretenerme. Pero en ese momento yo no necesitaba entretenimiento alguno, precisaba concentración, estar muy atenta y consciente de mi cuerpo, de cada contracción y sobretodo, necesitaba tranquilidad. Esas preguntas las sentí como dardos, la sensación y la imagen que registré fue que esas palabras que oía se abalanzaban contra mi como puñales, lanzados sin un mínimo de conciencia. Intenté responder educadamente, deseando que terminaran. El broche final fue la presentación de una bandeja para que pudiera escoger los pendientes de la niña aún no nacida... Imaginad la situación: piernas abiertas, fuertes dolores, contracciones cada treinta segundos y yo allí escogiendo pendientes... ¡No me lo podía creer! Al mismo tiempo me informaban del importe de dichos pendientes. Finalmente, ya muy enfadada, alcé la voz para gritarles: ¡Quiero las plateadas!

Por fin llegó Dolores, mi ginecóloga. A partir de ese momento, las comadronas y yo misma nos relajamos. Dolores, muy amablemente, se dirigió a mi con dulces palabras. Con voz pausada me susurró que lo estaba haciendo muy bien... Justo lo que necesitaba: algún profesional que me apoyara y tranquilizara y que no me pusiera nerviosa con preguntitas absurdas. Puso una música relajante y en pocos instantes, aquel estrés que había sentido se convirtió en paz, tranquilidad y, sobretodo, confianza. Confianza para ver nacer a Ivet de forma natural, como yo siempre había deseado. Increíble fue el momento en que Ivet, ya sobre mi pecho, me miró con sus ojos muy abiertos. Le di las gracias..., ¡realmente pudimos!

Animo desde aquí a parir de modo natural, siempre de forma digna y respetuosa. Hacerlo así fue para mi una gran satisfacción, ya que conseguí lo que quería. Animo a las futuras madres a enfrentarse a ese dolor, porque la vida es alegría, es amor, pero también es dolor. Si no aprendemos a sentir el dolor, nos cerramos a otro tipo de percepciones. El atrevimiento que se necesita para sentir el máximo dolor, nos puede compensar poniéndonos en disposición de percibir también el máximo placer. .

CALENDARIO PAGES

He sentido siempre una simpatía por el trabajo del campo. Simpatía que va más allá de disfrutar de los buenos productos que el campo nos ofrece, de la naturaleza verde y del buen criterio siempre enraizado en la tierra de los “pageses”. De hecho estoy de acuerdo y debería seguir promoviéndose la autosuficiencia económica de la vida rural. Autosuficiencia que incluye una producción de consumo propio y un buen hacer alimentario. De todas formas de lo que quisiera hablar en este artículo es del calendario del campo. He aquí unas breves pinceladas:

MES DE ENERO: Es tiempo de preparar las tierras del campo. El frío debe destruir las larvas de insectos y podría aplicarse algun tipo de fertilizante. Respecto a los árboles frutales, hay que podarlos.

MES DE FEBRERO: Primeras faenas de preparación de la tierra dado el tiempo variable de este mes, se puede iniciar la aplicación de abonos nitrogenados para los futuros cereales. En la huerta puede iniciarse la siembra de zanahorias y rábanos. Para los árboles frutales es útil aplicar abonos fosfatos y potásicos.

MES DE MARZO: A las partes más frías se siembra ya la patata y a las cálidas – a final de mes- la remolacha, los garbanzos y el maíz. En la huerta se empieza ya con el tomate.

MES DE ABRIL: Hay un gran crecimiento de los cereales dado el régimen satisfactorio de lluvias, sin embargo hay que tener cuidado con el crecimiento de malas hierbas. En la huerta se plantan ya calabazas, judías verdes, melones. En árboles frutales hay que evitar las malas hierbas.

MES DE MAYO: Se comienza a segar el centeno precoz. Se aprovecha ya los forrajes. Se generalizan siembras. En la huerta se plantan también apios, puerros, cebollinas, berenjenas, pimientos, guisantes, fresones, espárragos y lechugas. Comienza la recolección de nísperos y cerezas.

MES DE JUNIO: La actividad al campo es muy grande. Hay que recoger toda la paja. En la huerta se generaliza el plantado de verano. Se generaliza también la cosecha de melocotones, ciruelas y se empieza con las peras.

MES DE JULIO: Se acaba la siega y se obtiene ya el grano esperado para el mercado y propio autoconsumo. Se sigue eliminando las malas hierbas. En la huerta hay gran actividad de recolección y de irrigación; se preparan las tierras para la coliflor, escarolas, acelgas. Se trata los olivos contra la mosca y se inicia levemente la cosecha de uva moscatel.

MES DE AGOSTO: Se siembran nabos y patatas. Hay una cierta parada vegetativa de árboles frutales.

MES DE SEPTIEMBRE: Se cogen manzanas y peras. Llega el momento de la vendimia.

MES DE OCTUBRE: Se intensifica las labores de la tierra y comienza siembra de cereales con nuevas lluvias. Continúa la siembra de verduras como lechuga, cebollas, puerros, espinacas y guisantes. Se inicia la recogida de naranja y mandarina.

MES DE NOVIEMBRE: Se prepara la cosecha de la oliva.

MES DE DICIEMBRE: Disminuye la actividad en el campo incluso los fríos pueden imposibilitar los trabajos adicionales. En la huerta se recogen las verduras últimas plantadas. Sigue en buen ritmo la cosecha de naranjas, mandarinas y limones.

Todo este calendario queda más completo si añadimos la avicultura y la floricultura. En fin, ¿será un buen momento para intentar comprar productos en la temporada local adecuada?

Gracias.

AMATEUR

Un artículo de: Francesc Flotats

Podemos traducir “amateur” como no-profesional, otros lo traducirían como tonto, inocente, romántico o alguna otra palabra parecida. Los que dirían estas palabras serían los que creen en la sociedad de hoy en día , es decir que todo hay que hacerlo por dinero o la competitividad .

Actualmente la gente si no hay dinero, no se mueve, (gran sentencia), pero es la sociedad que hay, y de momento no la podemos cambiar. Lo malo es la competencia, que esta sí la podríamos cambiar.

En teoría en el comunismo no había, ya que todos eran iguales, para que iban a competir, para tener lo mismo; para ver que esto no era verdad, solo hace falta fijasen deporte, en el que tenían grandes logros, y después se demostró que eran los precursores del doping.

Todo esto viene a cuento porque aún quedan románticos que se dedican a dar su tiempo y dinero para el deporte, sin pedir nada a cambio. Tal vez sean pocos, pero existen:

Algunos se dedican a organizar carreras (a pie ) en el que hay que dedicar mucho tiempo. El día que acaba la carrera, al día siguiente haces balance, y al otro empiezas a pensar en la siguiente, Y con los tiempos que corren es un mérito, porque todo se basa en el dinero, como siempre; hay que buscar sponsors, hablar con la guardia urbana y los mosos , los avituallamientos, los cortes de tráfico, medir el circuito , buscar voluntarios y muchas cosas más.

Otros, a los que hace unos años se les miraba raro porque corrían por la calle y se les llamaba locos por correr la maratón . A algunos todavía se les llama locos por correr ultra distancias que pueden ser más de ochenta kilómetros hasta los ciento y pico . Y en todas estas carreras encima se paga una inscripción (amor por el deporte).

Algunos no-profesionales. Ganan algo como los jueces o árbitros, que se les paga algo simbólico por su tiempo.

Y lo más importante, los entrenadores que no ganan nada, que se dedican a entrenar por amor al arte; sobretodo a los niños, a los que intentan inculcarles el amor por el deporte, enseñándoles el atletismo , pero también una filosofía de vida; vida sana. Yeso cuesta porque algún niño se apunta a las clases porque le gusta, aunque la mayoría los apuntan los padres para que se entretengan al salir del colegio y otros para que sus hijos sean unas grandes estrellas, y eso es muy difícil. Estos padres son los que van a las competiciones, y que van presionando a los niños para que corran más. Y que pasa pues, que el niño se cansa y deja el deporte. Eso es lo que buscan los padres, que sus hijos sean competitivos. A los niños hay que dejarles que disfrutan con el deporte, porque si los presionas , lo dejarán.

El deporte por el deporte, para pasarlo bien, y si después resulta que eres bueno, pues mejor.

HAY QUE PASARLO BIEN.

Francesc Flotats: organizador de carreras, juez, monitor y voluntario de atletismo

Microrrelatos de abogacía

Ya son dos años que participo en el concurso mensual de microrrelatos del colegio de abogados de Madrid. Se trata de un concurso donde te dan cinco palabras y tienes que escribir un pequeño relato de máximo 150 palabras. Este concurso me facilita la práctica de la síntesis literaria pero debo decir que no he ganado ningún premio hasta el momento. He aquí cinco microrrelatos de abogacía que espero os guste:

AGUA

Tuve un sueño intenso y algo premonitorio o al menos, era una sombra proyectada de mi inconsciente. No podía aceptar aquella factura desmedida de consumo de agua. Por consejo de mi abogado la liquidé y me guardé el recibo de pago. ¡A juicio los llevaré!- juré ante mi abogado-¡Se sentarán en el banquillo como vulgares delincuentes!. Sin embargo, la habilidad de los abogados desembocó en un pacto oneroso y así anularon la vista oral prevista. No es que viera con buenos ojos ese final poco brillante y académicamente hablando soso y aburrido. Por lo menos recuperé esa falsa deuda y como burbujas de una gaseosa mi espíritu rebelde se apaciguó. Ahora, repuesta del susto, mi sueño me llevaba a un hotel descansando de los infortunios imprevistos de la vida.

PAGESA

No hay duda que las mujeres del campo tenemos una gran valía. Mi marido estaba paralizado ante la resolución del juicio y en espera del resultado del recurso que interpuso, se negó a ayudarme a las faenas habituales. Ni en un día nublado se dignaba a cerrar las ventanas y el portón, algo que tenía por costumbre. No paraba de repetir que era inocente. Mientras tanto, yo batía la mantequilla, recogía los tomates y hacia confituras; también recogía la leña para atizar el fuego por la tarde, preparaba los quesos y atendía los pedidos de los restaurantes próximos, hacía mermelada y cocía la calabaza. Callado se sentaba a la espera de que le trajese el té con bizcochos por las mañanas. ¡Si al menos consiguiera que nuestro gato fuese puente de comunicación!

CAMPANAS DE MEDIANOCHE

A pesar de todos los pesares, sentí una gran pena cuando finalizamos, todo nuestro equipo de metalurgia, el trabajo encomendado por el obispado de nuestra ciudad. Era una subcontrata pero nos sentíamos como la columna de todo el proyecto. No era sencillo construir el badajo de una campana de tantas toneladas de peso con una precisión al milímetro siguiendo los planos de los ingenieros. Lo complicado, una vez más, vino de la mano de las cuentas. ¡Cómo íbamos a esperar que tras ser meticulosos con los plazos de entrega y encaje, nuestro cliente no cumpliría en su vencimiento de pago! Protestaron a última hora sobre el precio final, a pesar de ser presupuestado anteriormente. Acabó todo en manos de abogados. ¿Acaso se pensaron que tanta dedicación, sofisticada y artesanal, tenía un precio de una mandarina?

GIRO PROFESIONAL

¿Abogada de turno de oficio?- esa fue mi pregunta. Tan justa iba en mi economía en el despacho de abogados que opté por llevar casos de difícil resolución, penurias varias de divorcios empedernidos, maltrechas relaciones conyugales y negocios mal administrados por no decir, cualquier negocio hundido por una conocida codicia cortoplacista de los gestores. Todos ellos con trasfondo gris, casi negro, donde lo que privaba era el no pagar los servicios de un abogado ilustrado conocedor de sus tasas profesionales. Mi primer caso de esta nueva tipología consistía en defender a una agencia de viajes que solía vender un boleto diario falso por internet. Empecé a darme cuenta que lo primero que debía hacer era ir a una iglesia y encender un cirio. ¿Cómo iba a defender algo tan aplastantemente fraudulento?. Quizás debería incorporar a mi nuevo repertorio rezar diez Ave Marías.

EL VEREDICTO

Al final suspiré. La condena unánime del jurado al supuesto parricida se me antojó un espectáculo de gladiadores luchando a brazo partido en la arena de un circo romano. Todos mostraban rostros serios, descompuestos y sin ánimo de lucir un leve ademán de emoción contenida. El informe psiquiátrico no exculpó al muchacho quien con treinta años descargó su ira hacia su padre, harto de ser diana de frustraciones sociales. La sala se mantuvo en silencio y yo, decidí al oír el veredicto que volvería a casa de inmediato con el alma más sosegada pero reteniendo en mi hondo silencio los gritos de auxilio del vecino. Allí me esperaba una maqueta a medio terminar que debía entregar a un cliente a la semana siguiente.

Pensamientos de Goethe

Pensamientos goethe

View more presentations from silviadelavega

SOCIEDAD CIVIL

La trayectoria del concepto de sociedad civil se entronca en tres versiones a modo de resumen. Una primera versión se fundamenta en la aportación de los clásicos escoceses liberales. Esta primera versión es para Víctor Díaz la de mayor esponjosidad a la hora de exponer el tema. Entraremos en seguida por su amplitud. Veamos las otras dos de forma resumida. La segunda es de origen hegeliano y se fundamenta en que la sociedad civil acaba en la formación de un Estado como un conglomerado de las diferentes participaciones de los agentes en la vida social y económica que, como se indica, acaba siendo canalizada de forma política. Una tercera es más conocida en términos populares englobaría aquella esfera pública compuesta por los movimientos sociales, ONG’s y cultura popular que genera una dinámica opuesta a los mercados económicos y el institucionalismo político. Esta es la línea de Habermas. Tanto la segunda como la tercera presentan un concepto de sociedad civil restringido.

Veamos la primera línea de origen liberal. La sociedad civil sería un orden socio-político basado en cinco componentes. La primera es la existencia de un estado de derecho, es decir, un conjunto de reglas de convivencia de carácter universal. La segunda es la existencia de una autoridad pública con su aparato administrativo que a su vez está limitada por la ley. La tercera que es la más importante en la formación de la sociedad civil es la esfera pública que es la esfera de ciudadanos que debaten los temas de interés común y también la conducta de las autoridades. La cuarta es el orden económico de los mercados donde los ciudadanos disponen de sus recursos. La quinta es la esfera del pluralismo social o asociativo. A estos cinco componentes hay que añadirle tres comentarios al respecto.

a) Las instituciones requieren un soporte comunitario: una comunidad.
b) Las sociedades actuales operan en un contexto internacional
c) Una sociedad civil amplia requiere que sus ciudadanos sean libres en sus proyectos de vida.

Toda asociación exitosa debe partir de la libertad de actuación de sus miembros, sin embargo no se niega la dificultad en resolver conflictos, tensiones y en combatir las relaciones de dominio que se forman.

Se trata como veis de que la sociedad civil vista de una forma amplia dote a los ciudadanos
de alternativas en su acción y sus propias decisiones. No obstante, existe un consenso de la fragilidad para sostener una sociedad civil sana ya que no existe ningún modelo que no pueda ser transgredido, olvidado o destruido por las circunstancias históricas del momento. La supervivencia de la sociedad civil depende de las instituciones apropiadas y de la disposición de los ciudadanos en su preservación. La sociedad civil requiere de una esfera pública de conversaciones múltiples coordinada por agentes que movilicen los acontecimientos públicos.
En todo caso, hay que partir del hecho que cualquier ciudadano se mueve entre dos corrientes: su propio interés y el interés común. Para este segundo caso es necesario que se comprenda a los demás y por lo tanto es este punto el que resulta más conflictivo en la interrelación social pues de hecho suele estar menos desarrollado en la conducta humana.

Para acabar os quisiera comentar que no encuentro razones para sostener una sociedad civil que no tenga en cuenta el mercado de trabajo. De hecho, para participar en cualquier asociación se necesita de por sí tiempo disponible y recursos; así como para elaborar opiniones propias y comunes. Por eso, el hecho de que se desregule el mercado de trabajo para un sector importante de la población puede ser un factor de riesgo para la consolidación de una sociedad civil fuerte; añádase a ello la creciente manipulación de medios de comunicación para consensuar intereses de minorías adineradas. No por ello, es gratificante saber que en cierta manera depende de todos nosotros el alcance de nuestra participación en este gran tema: la sociedad civil.

Bibliografía:

“La esfera pública y la sociedad civil”. Víctor Pérez Diaz. Santillana. 1997.
“La primacía de la sociedad civil”. Víctor Pérez Díaz. Alianza Ed. 1993
“Desarrollo, ONG y sociedad civil”. Intermon Oxfam. 2002
(el artículo de Michael Edwards es francamente bueno)
“Sociedad civil global 2004/2005”. Icaria ed. 2005
(principalmente el artículo de : Los nuevos pioneros: las personas en las que se apoya la sociedad civil global”.

¿Qué es una experiencia mística?

Artículo de: Eulalia Asiain

La pregunta versa sobre el sustantivo experiencia y el atributo mística. La verdad es que la experiencia y la mística son dos realidades íntimamente unidas. Una experiencia mística es algo que atañe al centro más profundo de la persona, al espíritu, a lo trascendente, a lo que va más allá de los afanes cambiantes de cada época. De ahí que para responder, no sólo desde lo meramente académico o conceptual-filosófico, se requiera haber, al menos, rozado esas fronteras. Los místicos son los que están “autorizados” a balbucear algo de lo que han “visto”, “oído”, “tocado”, “sufrido”, “saboreado”, en una palabra, experimentado. Intentaré responder a la pregunta desde la certeza-convicción que me ha dado el haber experimentado que estamos dotados para la trascendencia y que nos constituye la capacidad de infinito.

- ¿Qué es una experiencia? Una forma de conocer; un conocer desde dentro, desde la propia relación con las cosas; algo vital que se padece en la propia carne, si no, no es experiencia; una conciencia viva que agarra a la persona y, según la intensidad, la impele a un cambio de vida, pasando incluso por las mayores dificultades.

- Mística: Trascripción del adjetivo griego mystikós. Remite a algo oculto, no accesible a la mirada, a algo de lo que no se puede hablar. Aplicada a la teología designa una determinada experiencia de unión con lo divino; experiencia de la presencia de Dios en el espíritu; experiencia gozosa del Absoluto; toma de conciencia de una unión o unidad con o en algo inmensamente más grande que el yo empírico.

Ningún siglo -dice Martín Velasco- no ha producido tantos estudios sobre la mística como los que nos ha legado el siglo XX. Por otra parte, no hay palabra –según Dean Inge- que haya sido empleada con tanta imprecisión.

A partir del siglo XVII, la palabra mística se emplea como un adjetivo sustantivado, referido a las personas que viven o padecen experiencias místicas, y también como sustantivo para definir un ámbito de un saber religioso especial: La teología mística. Más tarde, la expresión fenómeno místico -un hecho humano presente en todas las religiones y que más adelante comenzará a manifestarse en formas incluso no religiosas- se impondrá. Contiene aspectos visibles, que confieren a lo místico un cuerpo histórico: el lenguaje de los místicos, los peculiares estados de conciencia, los fenómenos psicofísicos que padecen muchos de los sujetos que viven las experiencias místicas y los hechos sociales (monasterios contemplativos cristianos; la tariqa sufí musulmana; los axrams hindus; la sangha del budismo Thesavada, etc.) Los recientes descubrimientos relativos a la base cerebral de las experiencias de los místicos constituyen un nuevo elemento del ámbito observable, visible del hecho místico.

La Tradición mística afirma que la dimensión más profunda de la persona es lo que llamamos “Dios” (Absoluto, Real, Todo, Uno, Bien, Verdad…) y que la tarea del ser humano es desarrollar esa capacidad que nos hace confinar con el infinito.

Algunos rasgos que caracterizan la experiencia mística:

-Certeza de haber entrado en contacto con un más allá de lo que es visible, con el descubrimiento de una realidad completamente nueva y definitiva que inaugura en la vida una etapa radicalmente nueva. Certeza de que la vida ordinaria y el mundo que se le ofrece, sensitivo-racional, no lo es todo y que existe otro nivel de realidad -inteligencia espiritual- más elevado y más íntimo, que no se puede percibir por los sentidos ni por la mente que actúa sobre la base de los sentidos.
-Pasividad-sorpresa, que se vive como un ser poseído por la realidad conocida que le provoca la experiencia mística. No es el resultado de búsqueda o esfuerzo personal. Se da a gustar en nube, en tinieblas, en síntesis de contrarios: radiante oscuridad, música callada, soledad sonora… En el cristianismo se le llama actitud teologal.
-Ruptura-cambio en la persona ante el nuevo conocimiento, ante la apertura de horizonte. Lo anterior se opaca, se impone un cambio radical en la conciencia y en el comportamiento, de acuerdo a la intensidad de la experiencia. No es el que, la que era, siendo el mismo/la misma.
-Necesidad de comunicar lo experimentado, es tal el impacto que no se puede callar.

Una experiencia mística es una experiencia que la psicología personalista identifica como experiencia cima, que produce un impacto importante y más o menos duradero en la vida de las personas, experiencia de trascendencia. Pone en juego las dimensiones más profundas de la persona, libera las energías más poderosas del ser humano, amplía el horizonte de consciencia y va más allá de los límites de las posibilidades naturales del conocimiento.

Ser místico no es nada más, ni nada menos, que, alimentar la capacidad espiritual de la persona, no dejar que se atrofie, porque nadie no tiene una idea más alta sobre el hombre que aquel que descubre, en él mismo, la dimensión trascendental que le constituye.

En cuanto a diferenciar entre experiencia mística religiosa o profana diremos que en la primera, la experiencia es de una realidad que se identifica como Dios, Uno, Divino, Infinito, Absoluto, realidad de Misterio; la segunda remite a un mundo de fenómenos muy variados que dan lugar también, a muy variados nombres: mística natural, salvaje, atea, cumbre, sentimiento oceánico…; se realizan al margen de las religiones establecidas y no identifican su objeto o contenido con palabras del vocabulario de las tradiciones religiosas, sino con términos limítrofes al religioso como el Bien, lo Uno, el Ser, el Todo…

Como punto final dos estrofas de un sublime poema de uno de los místicos de alcance universal y de todos los tiempos San Juan de la Cruz:

Entréme donde no supe,
y quédeme no sabiendo,
toda ciencia trascendiendo.
………………………………………..


Este saber no sabiendo
es de tan alto poder,
que los sabios arguyendo
jamás le pueden vencer;
que no llega su saber
a no entender entendiendo
toda ciencia trascendiendo.

UNA REFLEXION ESTRATEGICA

Está en mente de todos la postura que adoptan los jóvenes cuando se trata de realizar un proyecto. La mayoría quiere que sea rápida su realización, la mayoría espera resultados inmediatos y a corto plazo. Me pregunto si a esas edades tienen clara la diferencia entre una acción a corto plazo y a largo plazo. Me pregunto si están preparados para ser corredores de fondo antes que corredores de 100 metros lisos.

Me sirve toda está polémica para trazar una diferencia substancial que existe entre actuar a corto plazo o a largo plazo. Se sabe, por desgracia, que la economía de los grandes números se mueve a corto plazo, es decir, maximiza resultados inmediatos. Cuando una persona se plantea algo con miras cortas tiende a maximizar también la energía necesaria para conseguirlo, también pone sobre la mesa los recursos ahora disponibles. En ambos aspectos no se vé más allá del final esperado que tiene que plasmarse en tiempo limitado. La ausencia de visión de consecuencias de dicho esfuerzo minimiza el riesgo futuro pues lo anula. Voy a poner un ejemplo, hemos estado consumiendo petróleo sin problemas durante no muchos años de forma intensiva. Apenas se ha hablado de la escasez de combustibles fósiles hasta hace pocos años, por lo tanto no parece existir percepción del riesgo futuro. No solo ello sino que como el plazo de visión es limitado se vende la idea de que podemos consumir lo que necesitemos sin problema.

Con el corto plazo existe un riesgo adherido y es que puede ser efímero. Veamos otro ejemplo, un ligue de verano es un ligue a corto plazo, rápido y divertido durante un tiempo limitado pero obviamente efímero. Me diréis que bien puede valer una experiencia corta e intensiva sin grandes repercusiones, y es cierto. Pero donde quiero ir a parar, aunque el ejemplo no sea el más acertado, es que si se quiere tener una visión más estratégica en general, más universal y más global tenemos que partir de una visión a largo plazo.

Un proyecto a largo plazo exige más esfuerzo porque aparecen por el camino obstáculos que ponen en duda las condiciones necesarias para conseguir el resultado. Léase proyectos donde cambian los actores que favorecen el proyecto. El método de un proyecto a largo plazo puede variar incluso por motivos de azar. En definitiva, creo que el control de energía, coste y tiempo es mayor cuando pensamos a largo plazo. Por ejemplo, muchos padres se plantean cuando tienen un hijo que para que éste/a tengan una autonomía de mayores es necesario que sean buenos estudiantes. Obviamente este es un proyecto a largo plazo sujeto a mil vicisitudes pero que exige perseverancia, paciencia y lo que es más, momentos bajos y altos. Según el autor de los “límites del crecimiento” del Club de Roma, cuando nos enfrentamos a problemas difíciles hay que tener una visión no inmediata sobre resultados pues la solución a veces pasa por vías que a corto plazo no suponen una mejora pero que acaban fructificando a largo plazo. El ejemplo podría ser desincentivar el consumo de la electricidad con precios más altos en tramos de consumo elevados para no padecer colapso energético en el futuro.

Un último apunte sobre el tema sería la controversia sobre si planificar o no planificar tanto sino ser más intuitivos. Hay autores que abogan por planificar pues tenemos escasez de tiempo, recursos y energía. Otros comentan que a la práctica se reacciona con mayor o menor medida a los contratiempos que van surgiendo. Creo que no está reñido una opinión y la otra pues ambas tienen razón: planificar sí pero sujeto a variaciones por la necesaria adaptación al entorno.

GESTION DEL TIEMPO

Artículo de: Alicia de la Vega

“Vivimos en la era de …”. No pensaba en la “tecnología” precisamente, que es lo primero que suele venirnos a la cabeza, “vivimos en la era de la gestión”, de la gestión de proyectos, de riesgos, de emociones, de recursos, … ¿Y la gestión del tiempo?

El tiempo, un bien tan intangible como apreciado en todas las eras de la historia, cuando en vez de gestión o management, se hablaba de tener o no tener tiempo. Estamos plagados de todo tipo de frases con la susodicha palabra, muchas para justificar las tareas que el ser humano obvia. Quien no ha dicho alguna vez aquello de no tengo tiempo. El tiempo ni se tiene ni se deja de tener, el día tiene 24 horas, y de nosotros, sólo de nosotros, depende aprovecharlo o perderlo.

Nuestro ritmo de vida, llamémosle occidental, se asocia a las prisas, todo el día corriendo, pero con menos resultados de los que nos gustaría obtener, especialmente en el mundo laboral, donde los ladrones del tiempo nos lo roban. Existe literatura, incluso seminarios para aprender a gestionarlo en el trabajo, pero no así para administrar el mismo en la vida privada. Que ama de casa de cualquier época habría necesitado nunca hacer un curso que le enseñara a optimizar el tiempo. La conciliación de la vida profesional y familiar ha obligado a urdir auténticas estrategias de planificación y programación, cual intendencia militar, para sacar el máximo rendimiento, estableciendo prioridades, como haríamos en el trabajo con el que nos ganamos la vida.

No obstante, en la vida privada también hay ladrones del tiempo, aunque quizá menos evidentes. Ladrones que desvían nuestra atención a asuntos que no aportan riqueza personal o nos la sustraen, como es ver ciertos contenidos de televisión o estar continuamente conectado a internet para contestar múltiples mensajes, creando un tipo de adicción nuevo. Pero hay muchos otros que, consciente o inconscientemente, no percibimos porque no tenemos tiempo para pensar, o no nos concedemos tiempo a nosotros mismos para pensar, no fuera que tuviéramos que tomar decisiones fuera de nuestra rutina habitual.

Plausible es la iniciativa del movimiento slow que aboga precisamente por recuperar períodos de calma en nuestras vidas, huyendo de la tiranía que hemos permitido que nos impusiera la tecnología. Quizá deberíamos plantearnos si nuestra vida privada se ha de mimetizar tanto con el ritmo de vida acelerado que nos impone todo lo que nos rodea, y si nos compensa a nivel personal.

El equilibrio entre las necesidades de una sociedad tecnológica acelerada y las nuestras particulares no es tarea fácil. Como reza el dicho el tiempo es oro y sólo de nosotros depende en que queremos invertirlo.

EL MÉTODO FELDENKRAIS

Un artículo de: Elvira Arbós

El método Feldenkrais como su nombre indica es un método utilizado en fisioterapia de consciencia del cuerpo a través de movimientos lentos desarrollado por Moshé Feldenkrais.

Moshé Feldenkrais nació en Rusia en el año 1904. Siendo adolescente marchó a Israel y allí desarrolló diferentes trabajos en la construcció. Se interesó por las artes marciales aprendiendo a su vez la disciplina del judo. Se matriculó en la Sorbona de Paris en Físicas y gracias a sus excelentes calificaciones consiguió becas y trabajó en los laboratorios de Pierre Curie. Una lesión en su rodilla que la ciencia médica no consiguió curar le llevó a estudiar, aprovechando sus conocimientos de física, la fisiologia y desarrollo humano. Creó este método aún con oposición por parte de su familia.

Dedicó el resto de su vida a este método. Enseñó a la gente guiándose con sus manos de manera individual (Integraciones funcionales). Su sueño era que este método llegase a la mayor parte de personas posible por ello diseñó sesiones y creó las clases grupales de autoconsciencia a través del movimiento. A los 79 años quería formar a otras personas en este método por ello lo efectuó directamente en Nueva York a tres grupos. A los 84 años moría dejando su saber a otros formadores.

En las sesiones de Feldenkrais se trabaja en grupo y el profesor guía una serie de secuencias de movimiento asequibles para cada uno. Así:

a) Se aprende a hacer un uso mejor de uno mismo desarrollando habilidades.
b) Se clarifica la autoimagen
c) Se mejora la agilidad
d) Se desarrolla la armonía
e) Se desarrolla la fluidez y globalidad en los gestos
f) Se mejora la calidad del movimiento y la acción.

En síntesis:

¿Qué es el método Feldrenkrais?
Es un método que utiliza las palancas de nuestro sistema esquelético, es decir, de nuestros huesos y la manera como funciona nuestro cerebro cuando crea nuevos circuitos neuronales para conseguir nuevos aprendizajes. En estos casos, los nuevos aprendizajes son nuevas posibilidades de moverse y ejecutar nuestras acciones.

¿Cómo se hace?
El método tiene dos formas:

Toma de consciencia a través del movimiento (TCM): son lecciones impartidas de forma oral por el profesor que guía a los alumnos a través de movimientos agradables, fáciles y sorprendentes, dando un espacio para la consciencia y la atención.

Integración funcional (IF): que son lecciones individuales donde el profesor guía a través de las manos al alumno con contactos y movimiento de forma también agradable y sorprendente.

¿Para qué sirve?
Sirve para muchas cosas. La más evidente y fácil de entender: si la persona aprende a moverse a partir de un nuevo uso de sus palancas oseas, todas las acciones de su vida cotidiana serán menos cansadas y más efectivas, con menos esfuerzo muscular y por tanto menos fricción y desgaste.

¿Qué beneficios puedo obtener?.
Disminución del dolor por mejora en el uso que esta persona puede hacer de sí misma.

En las personas que han padecido un accidente o lesión anterior; el cerebro puede reencontrar la manera en como se movía antes del trauma y evitar así la aparición de nuevas molestias.

Para mejorar la ejecución de movimientos precisos (para profesionales como músicos, actores) o fuerza y velocidad (deportistas).

Para los trabajadores en general para minimizar los riesgos laborales de su puesto de trabajo donde realizar movimientos repetitivos de menos esfuerzo y desgaste.

Para más seguridad y equilibrio para la mejora del sosten sobre el propio sistema esquelético.

Para más información: Fisioterapeuta: Elvira Arbós
elvirarbos@gmail.com

ESCRIBIR SOBRE MÚSICA

Artículo de: Vicens Urpi

Inteligencia militar ó crecimiento sostenible son expresiones contradictorias formadas por dos términos contrapuestos. Lo mismo se podría decir del título que encabeza estas líneas. Lo primero que me vino a la cabeza cuando Silvia me propuso colaborar en este blog fue la celebre frase de Frank Zappa: “hablar de música es como bailar de arquitectura”. Lo dijo un genio.

Frank Zappa hace referencia al supuesto absurdo que supone querer intelectualizar sobre un proceso creativo, así como a la dificultad de adjetivar ó de transformar en literatura sensaciones, imágenes ó emociones que surgen de algo tan abstracto como unas notas de jazz ó una pieza de Satie, por poner solo dos ejemplos.

Desde un punto de vista enciclopédico y crítico existen ya en internet miles y miles de páginas que glosan y desmenuzan estilos, grupos y bandas de rock, jazz, blues, soul, funk, folk, psicodelia, pop, clásica, contemporánea, electrónica..., cualquier cosa que busques. Tengo pruebas: no he conseguido acabar una página acerca de temas relativamente minoritarios como la Incredible String Band, Peter Hammill ó grupos de Krautrock de serie B, sin averiguar antes que hay blogs completísimos y muy bien documentados que aportan toda clase de información posible.

Así las cosas, me decido a poner en práctica el plan B: contar mi pequeña anécdota, algo en primera persona, retales de recuerdos que vagan en la memoria desde los tiempos en que no había facebook .

(Erase una vez)

No levantaba dos palmos del suelo y en casa había un artefacto que me atraía sobremanera. Era una maleta mágica. Lavis, se llamaba Lavis, con un “pick-up especial para microsurco” y era redondo como la etiqueta del coñac Fundador. Mi padre me enseñó a hacerlo funcionar desde bien pequeño; tengo grabado el ruido que hacía el pesado brazo cuando lo echabas hacia atrás para hacerlo funcionar, era así como un “crchk”.

El Clavelitos de la tuna, crchk, uno de Renato Carosone, crchk, uno de sardanas, crchk, Les Baxter, crchk, Ray Conniff, crchk, Nina& Frederick, crchk , una de Chopin, y así cada día, hasta que con diez años descubrí a los Beatles en una emisora de radio y aquello ya fue el no parar. Pero eso ya es otra historia de adicciones duras.

Quería pararme en algunos de esos “crchks“. Casi todo eran EP’s, por supuesto., discos de 7 pulgadas a 45 rpm, generalmente con dos canciones por cara, porque tenían dos caras, la A y la B. (Todo esto parece una broma muy obvia, pero si hay algún lector de menos de 14 años tal vez desconoce totalmente el funcionamiento de un vinilo, tanto como que el pollo tenía plumas antes de llegar al horno)...

Una de las joyas de la corona era un disco de un tal Ira Ironstrings, una orquesta interpretando villancicos en clave de sonido dixieland. Era una revelación gratificante escuchar Jingle Bells ó Rodolfo el Reno con banjo, vibráfono y un piano muy ragtime e imaginarse bailando a la mula con el buey, la virgen con el palomo y San José dándole al contrabajo... Y mención especial para el título I Saw Mommy Kissing Santa Claus. Navidades picaronas.

Hablando de bueyes, otra perla. Rosita Quintana , una cantante de rancheras , me obsequiaba con estos versos sublimes:

Que culpa tienen los bueyes‘n / de que les salgan los cuernos‘n / que culpa tienen las suegras‘n / de no querer a sus yernos’n...
Escrito pierde parte de su gracia, (lo que decíamos al principio) pero la canción - ahora reeditada en una serie de Rancheras Vintage y disponible en Spotify-, tiene un punto bizarro que según el momento puede servir para quitar el hipo (del susto).

Otro incunable. Tullio Gallo y su orquesta hacían un notable ejercicio de eclecticismo sin fronteras al titular genéricamente como “Opera en twist” otra galleta de cuatro piezas de bel canto con arreglos para big band de charanga. El barbero de Sevilla, Guillermo Tell y dos fragmentos de Rossini son interpretados a ritmo de baile de salón de corbatas desabrochadas y tacones un pelín ebrios, para amantes de fusiones imposibles.

Don Lang y sus Frantic Five eran los intérpretes de la mejores versiones que he escuchado jamás de dos clásicos: Tequila, en una grabación extraordinaria para la época (el disco es de 1958), y Witch Doctor, con el famosísimo estribillo:

"Oo-ee, oo-ah-ah, ting-tang, walla-walla, bing-bang", de revoluciones aceleradas que debía causar furor en la prehistoria de los guateques anteriores a los 60. El autor de la canción era un tal Ross Bagdasarian.


Bagdasarian fue el creador de los Chipmunks de David Seville (seudónimo del propio autor), hoy más conocidos gracias a las películas de Alvin y las ardillas. La primera vez que The Chipmunks aparecieron oficialmente fue en una canción infantil lanzada por Bagdasarian en el otoño de 1958.La canción presentó las habilidades musicales del trío de ardillas computarizadas. Una frase del coro de la canción, cantada por Alvin, lo muestra deseando un hula-hula juguete de moda. La canción es una pequeña delicia infantil y fue el inicio de un fenómeno musical y televisivo que ha llegado hasta nuestros días.

Mucho más triste es la historia que he dejado para el final. La hermana Sonrisa era Soeur Sourire en el original y The Singing Nun en inglés. Su nombre real era Jeanine Deckers y fue dominica misionera del monasterio de Fichermont, de ahí viene su otro nombre, Luc-Gabrielle. En 1963 llegó a vender 500.000 discos en Estado Unidos, todo un hito, teniendo en cuenta que era una colección de sus propias canciones religiosas cantadas en francés y tocadas con el acompañamiento de su guitarra. La canción Dominique fue nº1 y un éxito considerable en medio mundo, rescatada en los 90 en una desternillante versión techno mix.
La vida de Luc- Gabrielle resultó tan sorprendente como trágica. Dejó el convento en 1966, se reveló lesbiana, fundó una escuela para niños autistas y pronto tuvo muchos problemas económicos que le llevaron a las drogas y al suicidio en 1985. Abrumada por cobradores de impuestos, según reveló en una nota, los royalties de sus éxitos en los años 60 fueron a parar al convento, que tenía los derechos de “Dominique”

« Dominique-nique-nique s'en allait tout simplement
Routier pauvre et chantant
En tous chemins en tous lieux il ne parl'que du Bon Dieu
Il ne parl'que du Bon Dieu. »